隨著人們對生活質(zhì)量的追求，大家越來越注重作品內(nèi)涵，形成百品競新的當(dāng)代紫砂藝術(shù)。也由于紫砂行情頗佳，間接刺激了紫砂陶手的全力創(chuàng)作。名師新秀，各擅勝場，顯示作者品格特征和紫砂文化，許多陶人亦建立了自己的風(fēng)格，吸引著海內(nèi)外人士的向往和傾心。如中國工藝美術(shù)大師顧景舟的光貨嚴謹精湛，古風(fēng)樸樸；蔣蓉的花貨惟妙惟肖，氣韻生動；何道洪的恢弘大度，惜泥如金；呂堯臣的絞胎變幻莫測；汪寅仙花素皆精，氣度嫻雅；胡洪明的鑲嵌工藝獨樹一幟；范澤鋒的禪壺……各領(lǐng)風(fēng)騷。凡此種種，皆可看到當(dāng)代紫砂藝人所創(chuàng)造出的心血結(jié)晶，構(gòu)成了當(dāng)代紫砂藝術(shù)的豐富景象。

【胡洪明《望君歸》（金獎作品）】 

    就當(dāng)代紫砂壺的收藏特色而言，應(yīng)先認清古壺與今壺的屬性差異。最基本的是古壺有“時間”因素，亦即具有“年代性”，所以—件具有年歲的老壺，即便是做工—般、用泥渾樸，也是一種文物。而當(dāng)代紫砂壺因年份淺短，相對的收藏價值乃取決于作者、工藝、專業(yè)操守（職業(yè)道德）等“人為”因素。

    其實，早自明清以來，紫砂壺一直是百姓的日用器皿，所以一般實用砂壺的售價十分低廉。然而，由于紫砂壺的制作完全是依靠手工成型，陶工的技術(shù)左右了成品的優(yōu)劣。其中有些制壺陶手，由于技藝嫻熟，質(zhì)量特優(yōu)，而漸漸樹立了“口碑”，而紫砂壺上獨有的落款方式則恰恰為優(yōu)良的作品提供了“品牌”依據(jù)，于是較講究的人便愿意用較高的價格來指名購買這些優(yōu)良陶工的作品。例如“壺藝泰斗”顧景舟成名極早，制壺嚴謹，作品眾人敬仰，屢創(chuàng)拍賣天價。

【范澤鋒《佛心禪意》（金獎作品）】 

    在收藏市場上通常將宜興紫砂壺按質(zhì)量分為“商品壺”、“工藝壺”、“特種工藝品”三大等級。商品壺指價格低廉、造型單純，加工簡單粗糙、用泥粗放的低檔品，為供應(yīng)社會大眾的普通日用壺。工藝壺的造型較為豐富多樣，具有一定的工藝水平和裝飾藝術(shù)，這類產(chǎn)品多由掌握一定技藝的人制成，可謂是經(jīng)濟實用的工藝品，價格要高些。至于特種工藝品即一般俗稱的“名家壺”，是指那些出于名家之手的精品，其價格高低是按壺藝家的成就及作品的藝術(shù)價值而論。這類砂壺藝術(shù)水平較好，產(chǎn)量較少，顯得名貴。

【陳洪平《菩提瓜》（金獎作品）】 

    當(dāng)代“名家壺”的收藏價值通常大于實用功能。而商品壺則以量產(chǎn)為目的，所以造型簡單（便于搪坯成型、減少工序，并降低窯燒失敗率），胎土一般，做工簡略，實用功能大于收藏價值。可以理解的是，越高檔次的佳作數(shù)量自然有限，必不能滿足收藏者全面的玩賞需求。 

    玩壺之樂在于人與器的互動感應(yīng)，而不是在于價格的高低貴賤。事實上，商品壺或者工藝壺也并非一無可取，除了價格的優(yōu)勢外，由于制陶工人長年生產(chǎn)制作同一形制，所以工手老辣，快意瀟灑，隨性制作自有其野趣所在。建議初入此道的壺友，不妨從品相較佳的工藝壺入手，多看、多問，擇其優(yōu)者再買入賞玩。

【楊國成《蓮子》】