關于潘壺的由來
晚清，有名仕到宜興訂壺，作為往還交際之用，其中最著名的當屬“潘壺”。據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。先世以鹽賈起家，累官至兩廣鹽運使。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字“潘”印。由于潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為“潘壺”。
潘壺 王金川
潘壺亦可稱一手壺，品茗把玩恰到好處，其在以前乃是書齋雅供，文人雅士一手把玩此壺，另一手書寫文章、吟詩作畫，成一時風尚。
依照人們在品茗中的習慣，一般人們將300cc容量以上的稱為“大壺”，200cc容量以下的稱之為“小壺”，200cc至300cc容量之間的稱之為“一手壺”。
清代以后，出現了專門制作紫砂“一手壺”的名工巧匠，亦出現了專門嗜好“一手壺”而來宜興訂置“一手壺”而成名的玩壺家。這就是清嘉慶道光年間的邵二泉和潘仕成。
潘壺 汪慶紅
壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”﹔器身高，近梨形者，是為“高潘”。潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據當地鄉人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶，也有置于梳妝臺裝發油之用，且女主人百年之后，多作為陪葬物，以示對娘家養育的感念之意。
所謂“方非一式，圓不一相”，無論何種潘壺，都要把握住整體的比例結構，把握住架子與氣韻。尤其線條的處理，應以柔順的一氣呵成為主，而不應該出現比較剛直的線條，唯有這樣的潘壺，才可稱之為一把好潘壺！
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