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“曼生十八式”中這款壺可謂最有意韻

時間:2017-11-20     來源:紫砂文化

    皆知曼生有十八式,最為人們所熟知的有石瓢、合歡、井欄等。而要說最有意韻的,恐怕非“葫蘆”莫屬了。 

    葫蘆是先民最早用來作盛藏的器物,取自天然而成,也是陶器之先啟。在紫砂藝術中,將葫蘆作為元素融入,更是創(chuàng)作出了葫蘆壺這一經(jīng)典的壺型款式。


    葫蘆壺由陳曼生與楊彭年合作所創(chuàng),亦是曼生文人壺系列的經(jīng)典代表之一。 

    相傳,曼生自幼家境貧寒,故飽讀詩書,刻苦用功,十年寒窗,終得以入仕途,卻不忘為官清廉,兩袖清風,親戚亦多為清貧之家。

    一日,一遠房外甥來訪,竟以一擔青葫蘆為禮。曼生不覺禮薄,熱情款待。侄兒雖清貧,卻也酷愛讀書,臨走道別:區(qū)區(qū)葫蘆不足為禮,送福送祿與舅,恭賀親舅福祿雙全。

    曼生欣慰,回禮道謝。外甥別后,曼生捧葫蘆逐一觀看,甚覺可愛,遂信手拎起一只,置于案頭作畫,畫畢再觀,越覺有趣,重又置筆墨,依葫蘆作式樣設計紫砂壺,遂有“曼生葫蘆”。

 

    曼生葫蘆形制極佳,鈕置小環(huán)更是點睛之筆。壺身銘“為惠施,為張蒼,取滿腹,無湖江”。惠施、張蒼都是歷史上葫蘆趣談的雅君,更是福祿長壽之人。曼生玩度壺境有此感慨,去孤悶、平心氣,滿腹大容天地,無論湖江之拘束,極為瀟灑。壺銘切壺切情又寓意美好,能夠作為經(jīng)典器形傳世,絕非偶然。

    在民間,葫蘆的諧音為“福祿”,其莖稱為蔓,又與萬諧音,蔓帶即“萬代”,認為葫蘆福祿壽齊全,為吉祥之物,象征和諧美滿。

 

    而在傳統(tǒng)的道教文化中,葫又為寶,寄法隱玄于中,對于崇尚禪玄之文士,有更深廣之影響。也正因為如此,葫蘆一直受到人們的喜愛和珍藏。

    葫蘆壺以葫蘆為型,線條以渾圓為主,十分流暢。壺流短直而微向上翹,壺嘴薄而圓,斷水好,不流口水。圓弧把內(nèi)收,像藤蔓一般。壺鈕扣小環(huán),乃最妙的設計,拔動生響,與壺體相得益彰。


    葫蘆作為傳統(tǒng)吉祥文化的代表,于紫砂中更是展現(xiàn)了無窮的意韻。一把寓意美好又富有文人氣韻的葫蘆壺,值得擁有。

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