佛家語：一沙一世界，一葉一菩提。小小砂壺雖不言，若能讀懂見乾坤。

    一、材質語言

    紫砂是一種僅出產在宜興，全世界獨一無二的特種陶土，是自然生成的含砂性礦生性陶土，含鐵量高于其他陶土，不含對人體有害物質，不需要和其他物質配比即可制陶。基本色澤有紫、紅、黃等自然色，三種自然色紫砂陶土，亦可互相調配成“萬紫千紅”，且無需借助現代化工原料。

    紫砂陶在藝人手中適應性非常強，可隨心表現。根據藝人的設計創造出千姿百態的紫砂茶具及雕塑、花盆等素胎陶瓷藝術品，同時也可容納其他藝術在其胎體上的表現，如書法、繪畫、篆刻等。用紫砂泥制成的各種茶具，泡茶特香，長期以來，形成以茶具為主的一門獨立的工藝美術類別。

    二、工藝語言

    世界上，制陶工藝在機械化尚未形成時，原始的制陶方法有捏塑法、泥條盤筑法、拉坯成型法，這幾種方法是世界各大陶瓷產區的基本方法。宜興有著六千五百余年的制陶歷史，期間也用過上述類似方法制陶，但陶工的祖先在經過了多年的摸索和實踐中，逐步發現并發明了一種宜興獨有的手工制陶法——片筑法。

    片筑法是把陶泥放在木制的泥凳上，再用另一種木制工具撘只先把泥錘打成片，讓后再把泥片根據所制陶器的形體尺寸裁切后，或圍成圓形，或切成方塊，然后再拍打、鑲接成坯體。用這種方法制的陶坯泥門緊，坯體成活率高，在燒成時不易變形。宜興紫砂藝人根據祖先傳下來的方法，再進行細化，形成一種特殊工藝技法，祖祖輩輩，代代相傳，沿襲至今。

    紫砂藝人在制壺時，運用各種工具，把設計的壺體精心制作出來后，并不是成型就完事，而需要像琢玉、磨玉般進行再加工，這種再加工本領，實際上也是藝人的基本功。功力深厚的制壺高手，其壺出窯爐時就有一種玉質的潤澤感，令人越看越愛。

    所謂某某藝人功底扎實，功力深厚，就是這位藝人有高超的設計能力外，還具有嫻熟扎實的技藝功夫，這種功夫，好比武俠小說所描寫的武林高手，在聲色不動中，使人感到一種力量，而不是花拳繡腿賣弄的把式，更不是故弄玄虛。紫砂技法工藝的特殊性是其他陶藝所不具備的。

    形成紫砂工藝語言的另一個重要方面，是它以茶具為主要表現對象，換具話說，就是以茶壺為主的特殊的工藝美術。

    紫砂藝術為什么會如此吸引人？正是因為它是具有實用功能的藝術品。形成紫砂語言的主要物態是茶具，把物態的東西藝術化，某種意義上來講是把物質享受轉化為精神享受。如果不是茶文化的廣泛普及和作泡茶品茗用具，那么紫砂壺就形不成所謂的藝術，只能成為一件普通的日用品而已。茶文化對紫砂藝術語言的影響，可以說是決定的要素之一，反之用其他材料如玻璃、搪瓷、瓷、玉等也可制作茶具泡茶，但這些都不具備紫砂壺泡茶幽香不散、使用時把玩、把玩中欣賞、欣賞中品茗這些獨具的特殊功能。

    三、審美語言

    構成紫砂語言的第三個要素是以傳統文化為核心的審美語言。

    一把茶壺，單純具備泡茶功能是不會備受人們青睞的，它必須有可供人們看不厭、賞不完的精神內涵。應該說，在明代以前的紫砂壺只具備泡茶的功能，所以它不會流傳到今天，而到了明代中期以后，茶文化在文人墨客中的影響越來越大，士大夫、文人墨客對紫砂茶具的創作影響和參與使紫砂茶具的中華傳統文化氣息越來越濃。在造型上，追求寄意于型。