為什么柴燒建盞價(jià)格比電燒高？

時(shí)間：2020-01-20 來(lái)源：建盞知識(shí)

建盞燒制“入窯一色、出窯萬(wàn)彩”而“出窯萬(wàn)彩”是柴燒建盞的最大魅力。同樣也是其燒成難度的體現(xiàn)。建盞在同一窯內(nèi)，釉色變化都極其夸張，哪怕是裝在同一匣缽內(nèi)的盞，其釉色可能出現(xiàn)天差地別。

如果一個(gè)柴燒的建盞和一個(gè)電燒的建盞放在一起，如果斑紋的效果一樣，那肯定是選擇柴燒的建盞，對(duì)于柴燒建盞和電燒建盞而言，其原料是完全一樣的，區(qū)別在于升溫的方式不同，窯內(nèi)的環(huán)境也略有不同，柴燒的釉面溫潤(rùn)度會(huì)好于電燒。

龍窯柴燒工藝復(fù)雜，外界因素的影響較大。龍窯的建造和松木的燒制成本均非常高。同時(shí)成品率只有10%-15%，且不少成品有瑕疵、火紋、灰塵顆粒等。此外柴燒建盞的燒制過(guò)程中有“6個(gè)重要制約因素”，那就是受當(dāng)天氣溫、氣壓、濕度的制約；受加柴部位的制約；受放置窯位的制約；受局部窯溫的制約；受還原氣氛的制約；受溫度升降幅度的制約；正是由于種種原因的左右，導(dǎo)致柴燒建盞“入窯一色，出窯萬(wàn)千”的特點(diǎn)。因此柴燒建盞人為可控性小，成品率極低，偶然性、運(yùn)氣成分比較高，進(jìn)而導(dǎo)致柴燒建盞價(jià)格居高不下。但柴燒建盞品相拙樸，外觀端莊雅致，紋理純粹自然，有很高的收藏價(jià)值，故受到老茶友及發(fā)燒級(jí)收藏者的喜愛(ài)。

衡量柴燒與電燒的眾多特點(diǎn)，以油滴盞為例，其本質(zhì)區(qū)別就是：柴燒的建盞油滴紋理在釉內(nèi)，而電燒的建盞油滴紋理多在釉中、釉外。其實(shí)通俗一點(diǎn)說(shuō)就是柴燒的玻化程度更重一些，而電燒的玻化程度相對(duì)輕一些。

柴燒也是一種古老的燒制方法，燃料顧名思義就是木材。在古代，柴窯燒制瓷器是需要罩住瓷胎，將木灰與火隔離，避免在釉面上落灰或者有走了火的痕跡。現(xiàn)代制瓷，燒制技術(shù)成熟，而且現(xiàn)代人在審美上與古代人截然不同，現(xiàn)代柴燒追求的是木灰與土的自然結(jié)合。燒窯師傅都不會(huì)預(yù)期燒窯的成果，但是有一點(diǎn)可以確定，就是燒制出來(lái)的每只瓷器都是獨(dú)一無(wú)二的。

柴燒，不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對(duì)話、火與土的共舞，運(yùn)用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品。它散發(fā)著的質(zhì)樸，渾厚，樸拙的美感。柴燒是對(duì)傳統(tǒng)燒制工藝的敬重與尊崇，讓建盞的傳統(tǒng)燒制工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承延續(xù)。讓古樸雅致的建盞文化能長(zhǎng)久不衰，最大限度的呈現(xiàn)出建盞的藝術(shù)魅力。使每一位柴燒建盞擁有者唇沾歷史，品飲歲月。