花塑器又稱為“花貨”，是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型。這種壺藝造型規(guī)則是“源于自然，而高于自然，造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，又應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑”。

南瓜壺是宜興紫砂壺花貨類經(jīng)典之作，乃紫砂藝人從大自然汲取靈感所創(chuàng)制的壺型，帶有一股來自鄉(xiāng)野的清新活潑氣息，經(jīng)藝人加工，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛。壺以瓜體為身，瓜蒂為鈕，藤為流把，壺身貼塑莖、須、葉，紋絡(luò)逼真細(xì)致，瓜棱勻稱飽滿，蓋與身上下貫通，弧線優(yōu)美，和諧自然。

南瓜壺又被稱為“東陵瓜壺”，與歷史上著名的紫砂藝人陳子畦、陳鳴遠(yuǎn)父子大有淵源。

相傳，第一把南瓜壺即由陳子畦設(shè)計(jì)制作，這把壺現(xiàn)藏于香港中文大學(xué)文物館，還曾登上臺灣郵政總局發(fā)行的茗壺郵票。

這款南瓜壺清新自然的拙樸之相兼具趣味性與藝術(shù)性，瓜葉覆壺流、瓜藤鈕壺把、瓜蒂為壺蓋壺鈕，惟妙惟肖。

陳子畦之子陳鳴遠(yuǎn)深受父親影響，紫砂仿生雕塑技藝爐火純青。他在南瓜壺身銘“仿得東陵式，盛來雪乳香”，“東陵式”是指東陵侯所種的南瓜。東陵侯是秦朝貴族，后流落長安城外種瓜為生，瓜味甜美。后人皆用“東陵瓜”來比喻那些歸隱田園、淡薄名利之人，南瓜壺亦有此寓意。

宜興紫砂藝術(shù)之南瓜壺

紫砂花器造型，又稱仿生造型，它是取材于自然界的動植物加以取舍、提煉、變形、概括而設(shè)計(jì)的造型。其關(guān)鍵，一是要像。這就要求藝人有較高的捏塑貼塑基本功，比如南瓜壺就要求南瓜的身形藤蔓葉，刻畫得自然逼真、栩栩如生。二是要巧。作為茗壺必有嘴、把、蓋、的等附件，要精心設(shè)計(jì)，巧為安排。比如南瓜壺，曲藤為把、卷葉為流、立蒂為蓋，妥貼自然，設(shè)計(jì)巧妙，毫無斧鑿之痕，堪稱匠心獨(dú)運(yùn)。三是要美。花器要賞用兼優(yōu)，便于把玩品飲，又要賞心悅目，要有美感。南瓜壺洋溢著江南田園情趣，充滿了濃濃的泥土氣息，表達(dá)了收獲之美，受到大眾喜愛。

南瓜壺時(shí)下已發(fā)展為大、中、小，高、中、低不同的南瓜壺，泥色也豐富多彩，工藝上瓜藤、葉脈，更加精細(xì)，愈發(fā)生動。有的藝人還在瓜身上貼上瓜葉，有的還綴以瓢蟲等小昆蟲，使靜中有動，充滿生機(jī)，更加情趣盎然。

南瓜壺仿真的天然型態(tài)、返璞歸真的自然意趣和深厚的寓意，很容易勾起中國人的田園生活情懷，使人寄興田園，渴望那一份沖淡平和。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，無論俗事如何纏繞，紅塵如何煩惱，南瓜壺守望的田園氣息，總能絲絲入扣，熨籍心靈，讓人回到內(nèi)心深處最質(zhì)樸的本真。