朱泥壺歷史上外銷歐洲的“紅色瓷器”風潮
要認識朱泥壺的署款文化,首先要了解她的歷史與文化背景。朱泥雖根柢深植宜興,但個性活躍,每于域外帶動風潮,如十七世紀中葉起,外銷歐洲的“紅色瓷器”。朱泥器所鼓動的紅色流行風,每每引起歐洲、日本、潮汕、臺灣陶人以各種方式加以臨摹仿制,進而啟發(fā)了當?shù)氐膲厮嚒⒉栾L。
朱泥壺產(chǎn)于宜興,制于宜興,殆無疑問,但在歷史的冥冥安排中,她有點像是王昭君,先后被派去歐洲、日本、南洋等地進行文化輸出。既要踏出國門,遠嫁異域,那東南沿海的港口如廈門、汕頭自是必經(jīng)之路。這條始于明末,從江蘇宜興、上海到福建、廣東沿海的“紅陶之路”幾經(jīng)興衰,也造就了宜興朱泥壺與閩南茶文化結(jié)下不解之緣的遠因。工夫茶區(qū)之所以特別崇宜興所產(chǎn)朱泥小壺,除了她的殷紅胎色象征吉祥喜氣,也因朱泥不宜獨制大器,恰恰符合工夫茶壺“宜小不宜大”的概念。

菊蕾 張偉
上世紀90年代初臺灣盈記唐人工藝出版社出版了一本《朱泥寶記》,向世人列舉出了100多件朱泥壺,件件紅潤娟秀、精微細膩,而在此前或此后介紹紫砂壺的書籍中則把清代朱泥小壺歸于“古壺”一類。
這種至今在閩南地區(qū)還時常出土的朱泥小壺,是清朝鼎盛時期宜興紫砂的特殊成就,是東方古老文明不可或缺的組成部分,是世界藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
而起源于明末清初的朱泥壺,首先是以壺體小為特點,這是對紫砂歷史的一種典型的傳承。
第二,雖小但形制豐富,突出文巧與精致。
第三涌現(xiàn)出了惠孟臣、徐恒茂、惠逸公、陸思亭、張君德、潘仕成、邵柏原等一批名揚百年的朱泥藝人,以他們的名字稱謂的朱泥壺如“孟臣壺”、“恒茂龍蛋”、“逸公壺”、“思亭壺”、“君德壺”、“潘壺”等等,世代傳誦。

朱泥小壺造形的基本特點可以歸納為六點:一是壺體較小,體高多在5厘米—8厘米之間,也有10多厘米的,腹徑遠大于壺底高,容量約在100—300毫升之間,也有在400毫升左右的;二是壺底多為扁矮的梨形式或扁鼓形,口沿以下呈四十五度左右的直斜線紋下垂至腹中部,至最大腹徑處急收,無肩或肩部不明顯,最大腹徑位于中部與下部之間,正立面成正三角形;三是均采用平底或臥足,臥足內(nèi)圈以圓孤修足;四是多用壓蓋式,蘑菇狀紐,紐中均有氣孔;五是圓把,把內(nèi)呈橢圓形,也見圓形,還有的把是外側(cè)圓內(nèi)側(cè)平;六是直流,曲流、彎流(曲再曲者謂之彎)并見暗接處理,壺口與流、把的上點平呈一直線。而把、流離壺軸心的長度通常是把長于流0.5厘米間,構(gòu)成了對稱的體形和明確的中軸線,重心降在全器的下部,臥足的處理增強了重心下移的效果,腹以下作適度的內(nèi)收,控制了中心的高度,增加了生動感,使造形安而不呆,穩(wěn)而不重。
朱泥壺的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價值,凝結(jié)著茗壺藝人一生對造形藝術(shù)的追求就順理成章了。也正是在這個意義上,2006年5月25日,宜興紫砂陶制技藝國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。






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