紫砂壺的氣韻并不只是花哨富麗的外表裝飾
高雅之品,自然少不了要體現出濃濃的雅趣。而在紫砂壺的多種多樣的造型中,最能體現雅趣的當屬紫砂花貨,或捏塑出生動的自然造型,或雕飾出梅蘭竹菊,或刻以銘文書法,大大豐富了紫砂的文化內涵,風雅情趣深深融于此內。
然紫砂壺的氣韻并不只是要靠花哨富麗的外表來裝飾,而是應該注重去反映紫砂壺背后的精神追求,這種精神追求表現在該壺上,就是一種內在的美,自然流露的美,即為一種樸素的美。
如著名紫砂器風卷葵壺,誕生在清代嘉慶年間,為著名女藝人楊鳳年所創制,傳世品現藏宜興陶瓷博物館。造型以仿真象生類風卷錦葵為形。這種壺造型獨特,典雅別致,玲瓏精奇,制作工巧,色澤光亮。圖案規則生動,曲線順和流暢,形態自然逼真,整體端莊大度,風格古樸雅致。流卷葵葉,鈕飾葵干,把以葵莖枝葉扭曲延伸,與壺身、壺蓋所飾筋、紋、葉、莖協調和諧,器形手工藝砂味十足,韻味濃厚。

楊鳳年的“風卷葵”壺,是紫砂花器的傳統經典之作。據說當代壺藝泰斗顧景舟想仿制一把,但時近三年,泰斗一直未動手,最后原壺奉還,誰都不知道個中原委。
曾有人請教泰斗,當問及為何不曾仿制這把“風卷葵”壺時,泰斗笑答:“仿像了,只不過是像而已:如果仿不像倒顯出笑話,而且故人的心態、故人的氣度仿也確難。”泰斗一番話,指點了迷津。難怪當今曾有不少制壺高手,仿制楊氏“風卷葵”,皆因過于工精而失去了原作的樸雅之韻。后世仿制“風卷葵”壺者甚多,在工藝技法、造型氣度、精神追求、神韻內涵上,汪寅仙的仿品當屬上乘。
汪寅仙認為:楊氏“風卷葵”壺距今人的要求還有值得推敲之處。顧景舟支持汪寅仙,他鼓勵汪寅仙把自己對歷史傳器的認識結合到仿品中,融進自己的藝術追求。金燦燦的錦葵花被風吹歪了又挺起來,花瓣卷攏始終不散。楊鳳年就按風中錦葵的形象制壺,構思奇巧,浮雕精美,花瓣點綴全壺,形態逼真,起名“風卷葵”。
風是無形的,在“風卷葵”壺身上卻是有形的,線條在翻滾著、流動著,錦葵枝葉在風中卷曲,包住壺流,錦葵枝椏在風中彎曲形成壺把... 生命的活力、藝術的魅力躍然眼前。






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