紫砂壺讓人津津樂道的傳統(tǒng)的造型還是“標準器”
紫砂壺讓人津津樂道的傳統(tǒng)的造型還是“標準器”，例如“曼生十八式”。紫砂標準器指的是，可以斷定是由落款本人制作的傳器，絕真無疑。
紫砂標準器，大致有以下幾個來源：
文博單位典藏品
國內(nèi)外各文博單位藏有數(shù)量不一的宜興紫砂器，其豐富性和保存性最優(yōu)，最能提供完整具體的信息。比如，北京故宮博物院藏有清宮舊藏紫砂器，有可靠的入藏年份、來源清晰，在斷代上提供了可靠的參考。
但值得注意的是，文博單位的典藏品也并非件件都可作為標準器。歷代都有紫砂仿古器的出現(xiàn)，尤其是名家款。在20世紀30年代的上海灘更有過一批極高水平的紫砂仿古熱潮。其中一些仿古器也通過捐贈等途徑進入藏館，雖然其中有些工藝水平甚至超過了前人，但和標準器有著本質(zhì)的區(qū)別。
墓葬出土器
在紫砂領域，最可靠的標準器應該是墓葬出土壺，就在于其不可能被造假埋進去時什么樣，出來還是什么樣。
當然這是隨葬品一定是真品的情況話，有時隨葬品未必是真品。比如江都丁溝鎮(zhèn)曹氏墓出土的大彬款六角紫砂壺，出自平民墓葬，做工粗劣就被因此也多被認為是當時的仿作。
水下考古發(fā)現(xiàn)
自人類誕生以來，我們就開始了探索與利用大海的道路。但同時，大海美麗卻也危險，據(jù)統(tǒng)計目前分布在全球的各大海域中沉船總數(shù)最少有1萬6千艘。
近年水下考古研究方面迭有所獲，在已經(jīng)出土的各類水下航船遺址中也發(fā)現(xiàn)了許多紫砂器的身影。研究所得的結論更成為文物考古、斷代的重要佐證。
古窯址殘器
除了墓葬出土物外，古窯址殘器也是另一可靠度甚高的標準器。比如1976年考古發(fā)現(xiàn)的羊角山遺址，出土了大量的壺身、壺嘴、提梁和器蓋等殘件。
再比如，2005年由南京博物院考古研究所聯(lián)合無錫市博物館、宜興市文管委和宜興市陶瓷博物館組成的宜興市古窯址聯(lián)合考古隊隊。對蜀山古窯址進行試發(fā)掘，共發(fā)掘面積334平方米，出土各類陶、瓷標本萬余件。
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