紫砂酒杯,在宜興紫砂的藝術(shù)領(lǐng)域中不多見(jiàn)
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,古代的文人崇尚以茶當(dāng)酒的率性風(fēng)度,嗜茶、酒都是他們的名士風(fēng)度的體現(xiàn),而作為盛用的器皿,必然也有要求。
明清以來(lái),紫砂壺不僅是飲茶的最佳茶具,紫砂酒具亦是精品迭出、形式多樣,有酒注、酒壺、酒杯、暖酒壺等許多品種。今天我們就來(lái)一起欣賞紫砂酒具的別樣魅力!
陳鳴遠(yuǎn)天雞壺
天津市藝術(shù)博物館館藏

清代紫砂巨匠陳鳴遠(yuǎn)一件傳世力作。此壺通體呈紫棠色,紫中泛紅,色澤凝重,光滑潤(rùn)澤。圓形蓋、平頂,中心飾陰陽(yáng)魚(yú),周圍飾五朵凸起的祥云,蓋周圍飾云雷紋。壺身直口,長(zhǎng)頸,鼓肩。肩一側(cè)與口之間設(shè)雞首形流,對(duì)側(cè)飾獸首銜環(huán)為把。頸上端飾蓮瓣紋,肩部飾一圈繩紋。
腹刻銘:“柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。庾子山句,廉讓書(shū),仿古,壬午重九前二日”,銘文表明此壺作于清康熙41年(1702年)農(nóng)歷九月初七,是陳鳴遠(yuǎn)仿古酒器而制作的。
“柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)”,為庾子山句,出自于曹廉讓的手筆。詩(shī)因酒而寫(xiě),興亦隨酒而來(lái)。
原詩(shī)為:“正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)”。寫(xiě)的是過(guò)新年飲春酒的習(xí)俗。過(guò)年時(shí),人們要飲春酒,所飲的酒是浸泡了中草藥—柏葉和椒花的“椒柏酒”,不僅歡度佳節(jié)慶新年,還有驅(qū)除惡穢,以求延年益壽的意思。
《陽(yáng)羨名陶錄》的作者吳騫,對(duì)此天雞壺極為賞識(shí),稱其堪與三代古器并列。曾作《陳鳴遠(yuǎn)天雞酒壺贊》:“媧兮爍色,春也審。宛爾和風(fēng),弄是天雞,月明花開(kāi),左挈右提。浮生杯酒,函谷丸泥”。后又把末二句改為“須紅友,其樂(lè)如泥”。
清康熙
紫泥鋪首銜環(huán)酒杯

紫泥摻細(xì)沙,顆粒隱現(xiàn),燦若繁星。此對(duì)杯似鈴鐺,泥胎厚薄均勻,直口微斂,圓腹弧壁,底承圈足起線,杯底中間微凸,杯口沿下一深軋道,回紋與卷紋壓飾一周,等距規(guī)整。
清晚期
愙齋款東溪銘刻紫泥方式暖酒壺

以精煉紫泥制成,胎質(zhì)溫潤(rùn),壺與保暖器分成內(nèi)外兩組,外壺器型為正方體,平肩起軟耳,底承犴門(mén),身腹四面鐫刻書(shū)畫(huà),兩面為山水圖式,另兩面為書(shū)法詩(shī)句,署款“東溪刻”。內(nèi)壺亦呈長(zhǎng)方式,并設(shè)有軟耳,且伸入暖器合成一體。
此器設(shè)計(jì)奇妙,工藝精絕,內(nèi)外渾然一體,既得實(shí)用之效,又獲觀賞之美,誠(chéng)為佳器。
程壽珍
鼓形暖酒壺

此器是民國(guó)時(shí)期程壽珍的作品,其乃清末民初陶藝大家,其作品曾在國(guó)際博覽會(huì)上獲得大獎(jiǎng)。外形渾似大鼓,上下邊沿還裝飾著鼓釘,惟妙惟肖。這套鼓形暖酒壺做工精致,壺身銘文“苔痕上階綠,草色入簾青”。壺同樣分內(nèi)外,可以拆合。
蔣蓉制
十一頭蓮藕酒具

此為花器酒具的代表之作,以蓮藕、荷葉作為酒具的基本結(jié)構(gòu),段泥的藕作壺身,綠泥的葉和葉梗分別作壺嘴和壺把,形象高挑挺拔,整個(gè)造型十分典雅。兩種紫砂泥料,燒成后沒(méi)有絲毫裂隙,可見(jiàn)蔣蓉大師對(duì)于泥性的掌握,此套組蔣蓉一共只制三套,可見(jiàn)珍貴。
汪寅仙制
嵌銀絲龍鳳酒具

汪寅仙制
九頭葵花酒具







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